A videira verdadeira

Disse Jesus aos seus discípulos: "Eu sou a videira verdadeira, e meu

Pai é o agricultor" (João 15.1). O Mestre utilizava figuras

relacionadas ao cotidiano para falar de fatos espirituais. Aquela

alegoria faz parte do discurso de encerramento do ministério terreno

de Cristo.

Grande parte da sua obra pessoal na terra já estava concluída. Era

chegada a hora de passar mais responsabilidades aos discípulos.

Dentro de poucos dias, Cristo subiria ao céu. Portanto, caberia aos

seus seguidores a tarefa de frutificar, dando continuidade ao que

ele mesmo vinha fazendo. A videira frutifica através de seus ramos.

Hoje, Cristo age na terra por meio da sua igreja.

Cristo é "a" videira e não "uma" videira. Ele é a única opção para

quem quiser vida espiritual. Quem não estiver em Cristo, secará e

será lançado ao fogo (João 15.6).

A figura da videira nos traz uma série de lições:

Fica evidente a unidade entre Cristo e seus discípulos.

Se alguém nos fere, ele também sente. A relação entre Cristo e os

discípulos acompanha o modelo da relação existente entre Cristo e o

Pai (15.9,10,15).

O discípulo é dependente de Cristo.

Os ramos dependem da árvore para terem vida, sustento, crescimento,

produção de folhas, flores e frutos. Tudo isso é possível por causa

da seiva que percorre o interior da planta a partir das raízes.

Nenhum cristão pode se julgar independente de Jesus ou dos irmãos.

Um ramo depende também do outro. A comunhão é fundamental.

Desligamento e isolamento trazem a morte. Se todos os ramos forem

cortados, o tronco sobrevive e lança renovos. Entretanto, nenhum

ramo sobrevive sem a árvore. Não podemos abandonar o evangelho e

afastar da igreja. Não podemos viver sem Cristo.

Os ramos tem a natureza na árvore. Se estamos ligados a Jesus, temos

a sua natureza em nós (IIPd.1.4). Na medida em que a natureza de

Adão vai sendo superada, passamos a nos parecer cada vez mais com

Jesus.

Permanência

No texto de João 15, Jesus enfatiza o estar e o permanecer (15.4, 5,

6, 7, 9, 10, 11, 16). Não basta estar ligado a Cristo por algum

tempo. Nosso compromisso deve ser contínuo e irrevogável. A

perseverança é imprescindível para que possamos produzir fruto, pois

este depende de tempo, o período necessário para o crescimento e

maturidade do ramo. Nenhuma árvore produz imediatamente. Queremos

tanto de Deus. Desejamos tantos resultados da nossa fé e das nossas

orações. Entretanto, é preciso permanecer ligado a Cristo para que

tudo o que Deus tem para nós possa acontecer na ocasião oportuna

(15.7,16).

Nessa relação entre o discípulo e Cristo, a Palavra de Deus tem

papel fundamental. Observe o destaque dos termos "mandamento"

e "palavra" (15.3, 7, 10,12, 20, 25). É através dela que o ramo é

limpo. Quem despreza as Sagradas Escrituras acaba cultivando pragas

pecaminosas em sua vida. Essa mesma Palavra deve permanecer no

coração do discípulo, sendo sempre guardada (15.10), lembrada

(15.20), obedecida (15.14) e anunciada (15.20, 27), para que o fruto

seja produzido (15.3, 7). Se alguém quiser estar em Cristo sem a

palavra, não frutificará, e será cortado e lançado ao fogo. O

corte é uma possibilidade concreta que deve ser considerada com

temor (João 15.2; Rm.11.20-22).

Jesus disse que o Pai limpa os ramos produtivos para que produzam

mais. Nota-se a necessidade de limpeza na vida do cristão (15.2, 3),

tratando com seus erros, imperfeições e pecados. A limpeza se dá

por meio da poda, que consiste num processo de retirada de tudo

aquilo que está desviando a seiva, a energia, a vitalidade da

planta, sejam folhas secas, amareladas, murchas, frutos mirrados ou

podres. A poda implica em perda, renúncia, para que o fruto novo e

sadio possa surgir sem impedimento. Algumas coisas, atividades ou

compromissos, ainda que não sejam pecaminosos, podem gastar todo o

nosso tempo e energia, de modo que não consigamos nos dedicar a

Deus. Isto precisa ser podado.

Embora possua beleza, a videira não é planta ornamental. Além disso,

sua madeira não serve para construir casas ou fabricar móveis.

Portanto, sua utilidade está em produzir frutos. O cristão só será

útil para Deus e para a humanidade se produzir fruto. Não estamos

neste mundo como enfeite. Aquele que não produz ocupa inutilmente a

terra (Lc.13.7). Aquele que faz o mal, além de inútil, é

prejudicial.

Qual é o significado do fruto citado por Jesus?

O fruto do cristão não pode consistir apenas da renúncia ao pecado.

Isto é o mínimo que o evangelho pode realizar em nós. Frutificar

significa produzir algo positivo. Jesus marcou a história não

apenas pelo fato de ter evitado o pecado, mas pela demonstração do

amor do Pai pela humanidade através das suas obras.

A produção da videira é sempre plural. O ramo não produz uma uva,

mas um cacho ou mais. Da mesma forma, o cristão não pode produzir

apenas um traço do caráter de Cristo. Não seria suficiente. O fruto

da videira representa tudo o que Jesus espera de nós. O que ele

queria dos discípulos? De acordo com o texto, o Mestre esperava que

eles guardassem os mandamento, fossem obedientes, se amassem, e

permanecessem assim até o fim. Em outras palavras, Jesus queria que

seus seguidores tivessem um tipo de vida semelhante à dele, pois

este é o propósito do discipulado: que o discípulo seja semelhante

ao Mestre, começando por virtudes morais e espirituais. Em segundo

lugar, o fruto pode também incluir o resultado do trabalho

ministerial. Observe-se a presença do "ide" relacionado ao fruto em

João 15.16, bem como o testemunho dos discípulos em 15.27.

Na seqüência das palavras de Jesus, ele enfatiza o amor, que é o

primeiro aspecto do fruto do Espírito, sendo a causa de todos os

outros (Gál.5.22). Cristo deixou bem clara sua intenção e seu maior

desejo em relação aos discípulos: "O meu mandamento é este: que vos

ameis uns aos outros, assim como eu vos amei" (Jo.15.12). Se não

houver amor entre os irmãos na igreja, como amaremos os que estão lá

fora? O amor não deve ser considerado apenas um sentimento, mas uma

atitude, resultado de uma decisão, com efeitos práticos. Jesus

disse que o maior amor faz com que se dê a vida pelo amado (15.13).

Ele mesmo daria a sua vida dentro de algumas horas. Os discípulos

também precisavam ter tal disposição, pois quase todos eles dariam

suas vidas pelo evangelho alguns anos mais tarde. Amar é dar a

vida, ainda que não seja preciso morrer.

O fruto pode ser compreendido como a manifestação do caráter de

Cristo em nós, vivendo como ele viveu. Essa relação de semelhança

está contida no texto através das expressões: "meus discípulos"

(15.8) e "do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu

Pai e permaneço no seu amor" (15.10) e "assim como eu vos amei"

(15.12); "se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós; se

guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa" (15.20).

Frutificar é agir como Jesus agiu, ainda que possamos sofrer por

isso.

Os frutos pertencem ao agricultor, que é Deus, e serão úteis para

muitas pessoas. O fruto não é para o ramo. É para os outros. O

propósito de Jesus é que produzamos algo para o benefício do próximo

e não apenas para nós mesmos. Frutificar é dar, e não receber. O

egoísmo não faz parte da natureza da videira verdadeira. O mais

importante na vida de um homem não é o que ele fez por si mesmo, mas

o que realizou pelos outros. É fácil contatar isso ao lembrarmos de

personagens importantes da história geral. Aqueles que só fizeram

por si mesmos foram totalmente esquecidos.

Deus espera uma produção abundante. Jesus fala em "fruto"

(15.2), "mais fruto" (15.2) e "muito fruto" (15.5, 8). Não podemos

ficar satisfeitos com o que já fizemos para Deus. Ele espera mais.

Prova disso é o fato de ainda estarmos neste mundo. Temos o

potencial de Cristo em nós para produzir mais. Não podemos parar.

Deus quer quantidade e qualidade: "Muito fruto" (15.8) e "fruto que

permanece" (15.16).

"Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre

abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão

no Senhor" (ICo.15.58).

O agricultor é o dono da videira. Ele é o Senhor. Aqueles que

trabalham na igreja nunca devem se esquecer de quem é o

proprietário, pois a ele hão de prestar contas. O Pai cuida da sua

vinha, protege, rega, supre as necessidades, elimina as pragas,

limpa, poda. Seu investimento é grande, mas um dia ele virá procurar

o resultado.

O agricultor espera o fruto da sua vinha (Tg.5.7). Deus tem

expectativas a nosso respeito. Será que colocamos as nossas

expectativas em primeiro lugar? Talvez tenhamos uma lista do que

queremos do Senhor, mas já procuramos conhecer e cumprir a sua

vontade para nós?

O texto mostra que a comunicação e o vínculo entre os discípulos e o

Pai passam pelo Filho. Ele é o mediador (15.9, 10, 15, 16, 26).

Jesus estava ali representando o Pai. Ele mostra que do Pai vem o

amor (15.9), os mandamentos (15.10), o ensinamento (15.15), a

resposta das orações (15.16) e o dom do Espírito Santo (15.26).

Entretanto, atingindo aos discípulos e também a Cristo, chega ao Pai

o ódio do mundo em forma de perseguição (15.18-24). Portanto, o

capítulo 15 de João fala sobre as relações existentes entre o Pai, o

Filho, os discípulos e o mundo. O amor flui de cima para baixo, mas

o contrário nem sempre acontece. O pai ama o Filho (15.9), que ama

os discípulos, que devem se amar (15.12, 17) e levar este amor a

todas as pessoas do mundo. Entretanto, o mundo os odeia e persegue,

pois odiou o Filho e também ao Pai (15.23). Jesus deixou bem claro

que a vida dos discípulos não seria um paraíso na terra. A vida

cristã provoca o ódio e a perseguição (João 16.1-3). Se vivermos

como Cristo viveu, o mundo nos tratará como tratou a Cristo e como

tratariam o Pai se pudessem vê-lo.

Se os discípulos frutificassem, Jesus ficaria alegre com eles

(15.11). E se ele estivesse alegre, eles também se alegrariam porque

tudo o que acontece à videira alcança seus ramos. Os cristãos

experimentam a alegria de Cristo, apesar das circunstâncias e das

perseguições.

O maior propósito da videira, dos ramos e dos frutos é a glória de

Deus (15.8). O evangelho e a vida cristã não devem ser usados para a

glória humana. "Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto;

e assim sereis meus discípulos" (João 15.8).

Anísio Renato de Andrade